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El próximo miércoles 13 de febrero, a las 20:30 el historiador Miquel Izard nos presentará su nuevo trabajo publicado por la editorial Virus.

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“Aquel inverosímil verano del 36 no por esperado resultó menos sorprendente para toda la sociedad catalana y para los que desde fuera de Cataluña pudieron seguir de cerca unos acontecimientos que se desencadenaron de manera trepidante.

La rabia inicial se transformó en furia creadora y, de la noche a la mañana, las convenciones sociales, las formas de producción, las estructuras de decisión y la vida cotidiana anterior saltaron por los aires, y Cataluña entera se puso manos a la obra para construir una sociedad sobre las bases de la libertad y la justicia social. Al contrario de lo que se puede leer en tanta historiografía oficial, no fue Barcelona y no fueron los «murcianos» los únicos protagonistas de la revolución social, fue el conjunto de obreros y campesinos de toda Cataluña los que salieron a la calle y tomaron el futuro en sus manos.
La obra colectivizadora, la expropiación de locales de la burguesía y de la Iglesia para escuelas, comedores y hospitales —además de para sindicatos, partidos y asociaciones—, la creación de comités municipales y de defensa se extendió por toda Cataluña, de manera espontánea, sobrepasando muchas veces a las propias organizaciones obreras y borrando de un plumazo las relaciones de poder anteriores.
También la represión sobre fascistas, algunos elementos de la burguesía o sus colaboradores y sobre el clero se dejó sentir, pero ni ésta fue tan ciega, ni tan numerosa, ni fue obra sólo de incontrolados o de miembros de la CNT. Y, sobre todo, no fue Barcelona donde hubo proporcionalmente más muertos, sino en algunas zonas rurales donde el caciquismo y la Iglesia habían jugado un papel especialmente represivo, como nos demuestra Miquel Izard en su abrumador trabajo: una radiografía de los seis primeros meses de revolución social en Cataluña, a partir de las noticias de la época y los escritos dejados por sus protagonistas y observadores de todo el espectro político —tanto los partidarios como los críticos—, en aquel lejano y extraordinario verano del 36 que unos se esfuerzan por recordar, mientras otros se empeñan en enterrar.

Miquel Izard (Barcelona, 1934) fue alumno de Jaume Vicens, Pierre Vilar y Jordi Nadal. Le atrajeron el proletariado y la manufactura algodonera. Tras su exilio a Venezuela (1968) devino americanista investigando el rechazo a la colonización, la forja de ámbitos cimarrones o denunció la Leyenda Apologética y Legitimadora (LAL) sobre la agresión castellana. Jubilado de la UB y sin apoyo institucional, regresó al pasado catalán y, ahora, a la Guerra y la Dictadura, atrapándole las asombrosas mudanzas del verano de 1936. Sigue indagando sobre la Retirada o sobre los chiquillos y mujeres durante los primeros años del franquismo, dos grupos muy perjudicados y ninguneados. Enseñó en las venezolanas ULA de Mérida y UCV de Caracas o en la NYU de Nueva York. Entre sus libros destacan: “El rechazo a la civilización”; “Orejanos, cimarrones y arrochelados”; “El miedo a la Revolución”; o “Patagonia. Crónica de un viaje”.

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www.viruseditorial.net

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El 31 de enero a las 20:30 Ana I. Morales, la traductora de Hormako paper horia (EDO!, 2012), nos presentará el libro ofreciendo una lectura, y conversaremos con ella y con Amaia Serrano, autora del epílogo.

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Charlotte Perkins Gilman-en Hormako paper horia erreferentzia saihestezina da Ipar Amerikako literaturan, eta irakurketa femi­nista ugari eragin ditu. Idazleak bere hezur-haragietan sufrituta­ko esperientzia jaso zuen narrazio honetan. Logela batean atseden hartzera behartu dute Jane. Isolatuta senti­tzen da, itogarria egiten zaio lekua. Hormetako irudi arraroak az­tertzen hasten denean, espero ez zuena aurkituko du, eta itzulera­rik gabeko egoera batera iritsiko da.

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www.argitaletxeaedo.org

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El viernes 25 de enero, inauguraremos la nueva exposición de Mawatres y tomaremos unos txikitos y zumos.

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“Las banderas son simples trozos de tela, sin embargo, su carga simbólica es capaz de agitar las emociones, remover las conciencias, despertar adhesiones, odios… La bandera sigue siendo un elemento de demarcación territorial, un icono para la paz y para la batalla, de modo que el arte nunca pudo inhibirse de toda esta carga de simbología, de magnetismo, de poder y…. de imagen de poder.” -Inmersiones 2012

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http://mawatres.blogspot.com.es/

Mawatres en Inmersiones

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